من محيى الدولة أحسن منال . وكان فقيها جدليا مناظرا شديد التعصب في المذهب ، دائم المخاصمة بالعلماء ، أبعد خلق اللّه عن السنة ، منتصرا للبدعة ، رادا على أهل الحق بخرافاته ، محبا للدنيا ، وكان يكفر الشيخ إسماعيل بن عبد الغنى الدهلوي ، ويرمى بالنصب والخروج الشيخ ولى اللّه المحدث ، ويطعن في الشيخ أحمد بن عبد الأحد السرهندى : إمام الطريقة المجددية ، ويقول : إنهم ضلوا فأضلوا ؛ ومن مصنفاته : « المعتقد المنتقد » و « البوارق المحمدية » و « تصحيح المسائل » و « سيف الجبار » و « فوز المؤمنين » و « تلخيص الحق » و « إحقاق الحق » ، وقيل : إن له شرحا على « فصوص الحكم » وله « كتاب الصلاة » وتلخيص شرح الإمام النواوى ، وله حاشية على « مير زاهد رسالة » وحاشية على « مير زاهد ملا جلال » وله غير ذلك من المصنفات . توفى لثلاث خلون من جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين ومائتين وألف وله سبع وسبعون سنة ؛ كما في « تذكرة علماء الهند » . 687 - القاضي فضل الرحمن البردوانى الشيخ العالم الفقيه القاضي فضل الرحمن القرشي الحنفي البردوانى أحد العلماء المشهورين ، ولد ونشأ ببردوان ( بفتح الموحدة ) بلدة من أعمال « بنگاله » وقرأ العلم على مولانا أمين اللّه بن سليم اللّه العظيم‌آبادى ، وعلى صنوه الكبير القاضي غلام سبحان القرشي البردوانى ، وعلى غيره من العلماء ، ثم ولى القضاء بأرض بنگاله ، وصار أكبر قضاة الهند من تلقاء الدولة الإنكليزية ، فاستقل بها إلى أن أحيل على المعاش ، له كتاب التشييد بالأدلة المعقولة والمنقولة بما لا مزيد عليه في إبطال كلمة الحق للشيخ عبد الرحمن الصوفي اللكهنوي . 688 - الشيخ فضل على الشيخ العالم الصالح فضل علي بن محمد علي بن علي رضا القرشي القلندر